或许你会有这样的问题——你们传的若是真道为什么不公开呢？
亲爱的弟兄姊妹，“将事隐秘，乃神的荣耀……”（箴25：2），这是神作工的智慧。当然，我们要想真正明白神作工为什么要隐秘，还需要我们一起来看一看恩典时代主耶稣是怎样作工的，犹太人和希律王又是怎样对待主耶稣的。首先，我们回忆一下耶稣基督降生的情景（参阅马太福音2章）：当希律王的时候，耶路撒冷合城的人通过东方博士得知主耶稣降生在伯利恒，希律王心里不安（因他怕王位被夺走），耶路撒冷合城的人也都不安（因主的到来大大出乎他们的意料，太不合人观念）。为加害耶稣，希律王差人将伯利恒城里并四境所有的两岁以里的男孩都杀尽了。在这种情况下，神吩咐约瑟带着马利亚和耶稣深夜逃往埃及。可见，整个人类根本不认识神，更不欢迎神的到来，而且抵挡神的手段是何等的残忍。后来，主耶稣开始尽职分，公开在各处讲道、传福音，他公开传福音是为了他的福音工作，他接触法利赛人是为了完成他钉十字架救赎全人类的工作。虽然主耶稣那步工作是公开作工，但在必要的时候也采取隐秘的方式作工。例如，在马太福音8章4节中记载的：耶稣给一个长大麻风的人治好病后，就对他说：“你切不可告诉人，只要去把身体给祭司察看，献上摩西所吩咐的礼物，对众人作证据。”又如马太福音9章30节说：耶稣在治好了两个瞎眼的之后，“……切切地嘱咐他们说：‘你们要小心，不可叫人知道。’”再看马太福音16章13－20节的话：“耶稣到了该撒利亚腓立比的境内，就问门徒说：‘人说我人子是谁（有古卷无“我”字）？’……西门彼得回答说：‘你是基督，是永生神的儿子。’……耶稣嘱咐门徒，不可对人说他是基督。”再如马太福音17章9节记载耶稣领着门徒暗暗地上了一座高山，就在门徒面前改变了形像，“下山的时候，耶稣吩咐他们说：‘人子还没有从死里复活，你们不要将所看见的告诉人。’”从以上经文我们不难看出，主耶稣作工有时也会因着工作的需要而采取隐秘的方式来作工，这是神的智慧。一方面因着有些事，像耶稣的身份，不能过早地让众人知道，怕引起更大的风波，给神的工作造成拦阻；另一方面是因着那时法利赛人正到处抓耶稣，并要陷害耶稣，而耶稣在地的工作还没作完，钉十字架的时候还没有到。所以，耶稣切切地嘱咐人，不要把所看到的和所听到的告诉人，以免打岔神的工作。但人不明白神的心意，反倒误解神，认为：既然你是基督，是神，为什么还不让公开呢？就连耶稣的“弟兄”也不理解耶稣，他说：“你离开这里上犹太去吧！叫你的门徒也看见你所行的事。人要显扬名声，没有在暗处行事的，你如果行这些事，就当将自己显明给世人看。”（约7：3、4）可见，人根本不认识神的作工，不明白神的心意。今天，神重返肉身以隐秘的方式来开展他的工作，面临的依旧是人的误解、弃绝、抵挡、定罪，人仍旧不明白神的心意。由此我们可以看出：无论是过去还是今天，人的观念都是一样的，人都认为既是神，既是来拯救人的，那就不应该“在暗处行事”，不应该“偷偷摸摸”，而应该一切公开，以至让所有的人都看见、都知道。可是有谁能认识神作工的智慧呢？又有谁能理解神的良苦用心呢？
弟兄姊妹，我们想一想，当初，耶稣作工在犹太这样一个信神的邦族，尚且被人抵挡、弃绝，逼迫、凌辱，最后被人钉在了十字架上，更何况如今，神作工在独裁统治的无神论国家——中国，人又怎能欢迎神的到来，容让神的存在呢？咱们暂且不谈那些根本不承认有神的外邦人，就先说说我们信神的人吧。我们都知道耶稣二次再来这件事，也都期盼着这一时刻的到来，但当耶稣重返人间，并带来了与人的观念不相符合的作工时，人对神又是什么态度呢？有虚心寻求的吗？有谦卑考察的吗？几乎没有！人还一无所知便随帮唱柳地高喊：“他们整天偷偷摸摸，从不公开，这能是真道吗？”甚至采取殴打、报警等卑鄙手段对待传国度福音的人，以此来抵挡全能神的作工。今天之人抵挡神的手段比起当初的法利赛人抵挡神的手段有过之而无不及！信神的人对神尚且是定罪加亵渎，抵挡加逼迫，更何况那些根本就不承认有神的外邦人呢？若是全能神公开在这个无神论国家作工，公开在所有信神而不认识神的人（信耶稣而抵挡全能神的人）身上作工，那神的工作将会受到多大拦阻，这是可想而知的。因此，神为了避开试探，为了顺利地在大红龙国家完成他在肉身中的工作，为了更好地拯救人，也为了保守跟随他的一班人不受搅扰、迫害，在中国作拯救工作期间神选择了隐秘作工，这正是神极大的智慧！全能神说：“因为神这次作工是来在肉身，而且是降生在大红龙群居之地，所以神此次来在地上更是带着极大的危险，面临的是刀枪、棍棒，面临的是试探，面临的是满脸杀气的人群，随时都有被杀的危险。”“谁能明白神急切的心意？难怪神道成肉身隐秘万分，就这样的黑暗的社会魔鬼惨无人道，杀人不眨眼的魔王怎能容让可爱、善良而又圣洁的神存在？它怎能对神的到来拍手称快？”“恩典时代公开各处传道是为了他的福音工作，他与法利赛人接触是为了钉十字架的工作，他若不与法利赛人接触，执政掌权的人都不知道，他怎么能被定罪，之后被出卖钉在十字架上呢？所以说，以往接触法利赛人是为了钉十字架，今天隐秘作工是为了避开试探，两步道成肉身的工作、意义并不相同，所处的环境也不相同，所作的工作又怎么能完全一样呢？”“这工作都是在你们中间作的，只向你们打开，外邦中无人知道，因为时日不到。这些人受刑罚都快被作成了，外面的人一点不知道，这工作太隐秘了！道成肉身的神对他们是隐秘的，向这道流里的人可以说是公开的，虽然说在神全是公开、全是显明、全是释放，但这只是针对信他的人说的，对其余的外邦人却不公开。现在在这里所作的工作封闭得很严，就是不让他们知道，他们若知道了只能是定罪加逼迫，他们是不会相信的。在大红龙国家就是在这最落后的地方作工，不是容易的，若将工作公开了，也就没法作下去了，这步工作在这地方根本行不通，若是公开作这工作它们怎能容让呢？不是担更大的风险吗？这工作如果不隐秘，还像耶稣那时轰轰烈烈地医病、赶鬼，不早就被魔鬼给‘缴获’了吗？它们还能容让神的存在吗？若是现在进会堂里讲道、教训人，那我不早就粉身碎骨了吗？这样，工作又怎能开展下去呢？现在不公开显一点神迹奇事，就是为了隐秘，所以说外邦人就是看不着、不知道、发现不了。如果这一步还像恩典时代耶稣那样作工，那就不能这么安稳了，所以这样隐秘作工对你们有益处，对所有的工作有益处。当神在地上的工作结束时，就是隐秘的工作结束时，这步工作就爆炸开了，人就都知道在中国有一班得胜者，知道神道成肉身在中国，他的工作已结束了。”（选自《话在肉身显现》）从全能神的话中我们看到，无论是在恩典时代还是在末了的国度时代，神的隐秘作工都体现了神的智慧，都相当有意义。事实上，无论神怎么作工，无论神作工怎么不合人的观念，我们都应相信神所作的都是对的，因他的意念高过人的意念，他的智慧无人能测透，而且他所作的一切对人都是爱、都是拯救。神末世的隐秘作工高度体现了神作工的智慧和奇妙，正是因着神隐秘作工，所有接受神末世作工的人才得以在一个比较安稳的环境中享受他的话语，得着他的救恩。所以说，神末世隐秘作工意义太深！
其实，神今天隐秘作工之时正是我们享受神的话语、经历神的作工、得着神的洁净的大好时机，当神公开作工之时便是神赏善罚恶之时。我们若总是不能放下对神隐秘作工的观念，并且还定罪、抵挡神的末世作工，那么到全能神公开作工的时候，神对我们是“赏”还是“罚”呢？那时我们即使能醒悟过来也为时太晚了。就像启示录1章7节中所言：“看哪，他驾云降临，众目要看见他，连刺他的人也要看见他，地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们！”“那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭……”（太24：30）当这些经文应验时，也就是我们观念中所期盼的主的日子临到时，对于虽盼主重归但却抵挡、定罪全能神的人来说，神给人带来的已不是令人欢喜跳跃的喜讯，而是使人哀哭切齿的噩耗。人虽然信主多年，受苦无数，但在神大日的审判到来之时竟死在自己的观念、想象之中，这岂不是太可悲了吗？我们当知道，神是公义的，凡是在神隐秘作工期间能接受真理、被洁净的人都能得着神最终的拯救，享受神永远的祝福，凡是拒绝接受神末世的隐秘作工只等着神公开降临的人，临到他们的就是永久的惩罚！弟兄姊妹，面对神现在的隐秘作工，你当如何选择呢？是继续持守“不公开就不是真道”的错谬观点呢，还是幡然醒悟赶紧来到全能神的面前接受神末世审判、洁净的作工呢？
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