約翰為耶穌作了七年的工作，到耶穌來的時候他把路已經鋪好
了，在這以先，各處都聽他所傳的天國的福音，猶太全地遍滿他所傳的福音，他們都稱他為先知。當時希律王想殺約翰又不敢殺，因為約翰在眾百姓中威望很高，殺了約翰，他害怕眾百姓反對他。約翰作的工在眾百姓當中有根基了，猶太人都信服他，他為耶穌鋪路七年，直到耶穌盡職分開始，所以，他是先知中最大的一個。他下到監裡之後，耶穌才開始正式作工，就在約翰以先，沒有一個先知是為神鋪路的，因為在耶穌以先，並沒有神道成肉身的先例，所以，到約翰為止的先知，只有約翰是為神所道成的肉身開闢出路的先知，這樣，約翰就成了舊約到新約中最大的先知了。約翰在耶穌受浸前七年開始廣傳天國福音，他作的工作在人來看大於後來耶穌的作工，但不管怎麼樣，他只是一個先知。他作工、說話也不進聖殿，而是在聖殿以外的各鄉村，當然，是在猶太民中間，尤其是在那些貧苦的猶太民中間，他很少接觸上層社會的人物，只是在猶太平民中廣傳福音來為主耶穌預備合適的人選，預備合適的作工之地。有了他這樣一位鋪路的先知，主耶穌來了就可以直接開展他的十字架道路。神道成肉身作工不用作選人的工作，也不用自己親自尋找人或尋找他的作工之地，他來了不作這工作，在這以先早有合適的人來為他預備了。在耶穌作工之前，約翰把這工作早已都作好了，因為道成肉身的神來了作工，就是直接作他的工作在那些早已等待他的人身上。他來了不是來搞人的工作或是來搞人的整頓工作，他只是來了盡他當盡的職分，其餘的事與他毫無關係。約翰來了就是從聖殿裡、從猶太民中帶出一班接受天國福音的人，好作為主耶穌作工的對象。約翰作了七年的工，也就是傳了七年的天國福音，在他作工期間，他所行的神蹟並不是很多，因為他的工作就是鋪路，是作預備的工作，在這工作以外的、耶穌要作的工作與他毫無關係，他只是讓人認罪，讓人悔改，給人受浸，讓人因而得救。雖然他作了新的工作，也開闢了前人未走過的路，但他僅僅是為耶穌鋪路的，他僅僅是一個作準備工作的先知，他並不能代替耶穌的工作。雖然耶穌並不是第一個傳講天國福音的人，而且是接續約翰踩出來的路的，但他的工作無人能代替，他所作的工作大過約翰。他不能自己預備自己的道路，他作的工作是直接代表神的。所以，不管約翰作了幾年的工，他仍是一個先知，仍是一個鋪路的。耶穌作了三年的工作超過約翰作的七年的工作，因為他們作的工作的實質並不一樣。耶穌開始盡職分的時候，也就是約翰的工作結束的時候，這時，約翰所預備的人、所預備的地方已足夠主耶穌使用，也足夠主耶穌開展三年的工作了，所以，約翰的工作剛作好，主耶穌就出來正式開始作工了，約翰所說的那些話就都廢去了。因為他作的工作只是為了過渡，並不是能帶領人有更新的長進的生命之言，他說的話畢竟是暫時有用的。
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